“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”语出《道德经》，意思是最大的祸患就是不知足，最大的过错莫过于贪得无厌，老子因此感慨“故知足之足，常足矣”，即是说懂得满足的人才能常常感到满足。寥寥数语，既揭示了贪欲之害，更体现了“知足”之智与“节制”之道。这也提醒党员干部要严以自律、俭以养德，时刻谨记“知足则久，守廉方安”的道理。

　　知足似幽兰自芳，源于清醒，贵在持守。知足并非消极妥协，而是对人生本质的深刻洞察。古人深明“知止不殆”的道理。北宋名臣范仲淹，年轻时刻苦求学，身居高位后依旧保持清廉俭朴作风，晚年更是捐出俸禄兴办义学，身体力行“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的抱负；清代廉吏张伯行，以“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏”自省自警，其清廉之名流芳百世。唯有守住内心“不贪”的至宝，不被外物所奴役，才能心境澄明，行稳致远。

　　节制始于慎微，成于持恒。廉洁的堤坝往往溃于细微之处的松懈。从“知足”到“知止”，关键在于慎始慎微，防患于未然。东汉名臣杨震“暮夜却金”，以“天知、神知、我知、子知”的“四知”箴言严拒贿赂，守住了清白。明代何良俊在《四友斋丛说》中用“白袍点墨，终不可湔”的比喻告诫，廉洁一旦被小贪小占的污点沾染，便再难恢复纯净。揆诸现实，那些违纪违法领导干部往往有着相似的堕落轨迹：从笑纳“一包烟、一瓶酒”这样的“小节”失守开始，在“温水煮青蛙”般的侵蚀中逐渐丧失警惕，私欲最终如洪水决堤，不可收拾，落得身败名裂的下场。这便是缺乏节制，放纵贪欲招致灾祸的惨痛教训。

　　“不贪为宝，廉慎为师。”对于党员干部而言，“知足常止”绝非空洞教条，必须转化为“日日掸尘，时时拂拭”的躬身实践，常思入党宣誓时的拳拳初心，常掂任职承诺处的巍巍重任，常念退休回望际的朗朗襟怀。唯有将“苟非吾之所有，虽一毫而莫取”的清廉本色融入血脉，方能永葆“要留清白在人间”的赤子丹心，做到知足常止、廉久心安。